Основатель Аюрведы – воплощение Бога под именем Дханвантари, который был врачом полубогов.

Риг-Веда, Сама-Веда, Йаджур-Веда и Атхарваведа.

Эти Веды являются записанными, а не написанными т.е. не выдуманными, какой-то человеческой личностью, а это результат общения мудрецов с Богом. Поскольку Ведическое знание передается по цепи ученической преемственности, то это значит, что самым первым учителем был Сам Бог, который и дал эти знания для блага всех живых существ, жизнь которых протекает в Его творении, материальном мире.

Это некая инструкция по эксплуатации нашего тела в окружающей среде материального мира и если мы желаем построить успешную и счастливую жизнь, то должны знать законы и правила мира, в котором живем, иначе жизнь будет полна неожиданностей и трудностей на каждом шагу. И именно неведение законов является основной проблемой современного общества, которое построено исключительно на чувственной платформе восприятия мира, тогда как сами ученые утверждаюто о не совершенной природе чувств , т.е. они дееспособны лишь в ограниченном диапазоне, например зрение не воспринимает ульрафиолетовый и инфракрасные спектры света, касательно звука – 20 Герц – 20 000 Герц, вне этого диапазона нам сложно что-то услышать и можем лишь предполагать. И это касается всех чувств восприятия. Поэтому современная наука сейчас находиться в тупике – она почти полностью изучила сферу грубого тела человека в диапазоне восприятия чувств, далее все – полное неведение, поскольку тонкое тело имеет не физическую природу, а энергетическую, причем более высокого порядка, чем световые волны и даже звуковые (то что ученые называют звуком). Поскольку в Ведах природа звука описана намного глубже, чем ученые даже представить себе могут, хотя все писания священные прямым текстом говорят, что все построено на звуковой вибрации: «…и сначала было слово…». И звук очень могуществен, средой его распространения является особая энергетическая среда, которая опять лишь частично проявляется в грубой физической среде и то, что мы можем наблюдать, это видимая часть айсберга, но настоящая природа его скрыта от восприятия органами наших чувств.

И единственным достоверным источником информации всегда является авторитет, т.е. та личность, которая непосредственно является творцом этого объекта. Это точно также, как если мы полагаяcь на свой опыт чувственного восприятия, будем с помощью логики (второй вид получения информации) предполагать – если поза-позавчера обед был в 12.00, и позавчера, и вчера тоже, то скорее всего он и сегодня также будет в 12.00. НО если выходит повар – творец обеда :))) - и говорит, что нет, вы ошибаетесь, поскольку обед будет не раньше 14.00, то нам следует принять информацию как достоверную, поскольку она является авторитетной. Исходя из этого, самой точной и достоверной информацией о этом мире является ее Творец, или Бог, поскольку он знает все тонкости своего творения, скрытые от наших способностей воспринимать.

И так, Аюрведа является Упангой, или подразделом Атхарваведы.

Происхождение Аюрведы описано правителем Диводаса Дханвантари в трактатах Сушрута, Паускалавата, Аурабха, Ваитарана и других.

И в Сушрута-Самхите утверждается,.что Господь Дханвантари получил знание Аюрведы от Индры (Короля полубогов), а он от двух братьев Ашвини-Кумаров, которые в свою очередь от своей сестры Праджапати. А она - от самого Творца, Брахмы.

.

И непосредственно происхождение медицинской науки описано следующим образом: Дханвантари, Король Банаресе (Каси), сидел в своей уединенной хижине, окруженный святыми мудрецами.

Сушрута обратилася к Дханвантари и сказал: "Нам жаль видеть людей, страдавших от болезней. Мы желаем изучить Аюрведу у Вас, чтобы вылечить болезни этих ищущих удовольствия людей, дабы защитить себя и для общей пользы человечества. Пожалуйста преподаете нам эту Науку Жизни."

И Господь Дханвантари ответил, вид я их способность и готовность получить обучение в Аюрведе их обучил. Ожнако Брахма составил Аюрведу в ста тысячах Шлок и тысяче глав. Но после принятия во внимение короткой продолжительности жизни и ограниченного

Господь Дханвантари

интеллекта обычных людей, Господь Дханвантари разделил Аюрведу на восемь томов:

• Кайа, Чикиста (медицина);
• Кумарабхртйа (педиатрия);
• Расаяна-Тантра (гериатрия, наука омоложения);
• Салйа (хирургия);
• Салакйа (болезни рта, глаза, уха, носа, горла и офтальмологии и хирургия);
• Агада-Тантра (судебная медицина);
• Бхута-видйа
• Ваджикарана Тантра (наука, связанная с сексом).

Дханвантари обучал Сушруту науке медицины и хирургии. Это в значительной степени включает в себя явления, знания, теорию и аналогию.

Господь Диводаса Дханвантари показал искусство исцеления хорошо образованным, квалифицированным и полным энтузиазма ученикам. Даже сегодня искусство исцеления делится в подобные подразделы - анатомия, физиология, патология, судебная медицина, хирургия, медицина лекарств, педиатрия, гериатрия и другие. В искусстве исцеления изумительные мысли были раскрыты Правителем Дханвантари самом ясным и богатым языком. И они подкреплены точными описаниями и соответствующими сравнениями.

Восемь разделов, выстроенные и преподанные Правителем Дханвантари приблизительно 600 лет до нашей эры, даже сейчас все еще остаются в большой степени беспрецедентными, определенными и бесспорными. Даже сегодня в Индии празднование Дивали открывается воспоминанием о Правителе Дханвантари. Для этого в время сумерек лампа, указывающая на cеверу или северо-восток, зажигается на входе у двери. Это означает гостеприимство в отношении Правителя Дханвантари, дающему все для здоровья и счастья в жизни.

Будьте Счастливы !!!

Изучайте мудрость Вед !!!